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岳不群才是真男人

我少年時看《笑傲江湖》(呂頌賢版)電視劇,痴迷令狐沖的精妙劍法、神秘貌美的魔教聖姑,他倆一波三折的神仙眷侶情愛更是令人羨煞。此中不多講。大家最痛恨的人肯定是偽君子岳不群,他裝模作樣、為人陰險、卑鄙狡詐等等等。總之,氣得人咬牙切齒。

人到中年,我再細細回看了幾遍此劇。一切平和了許多。或許人生閱歷增長之故。令狐沖太輕浮放蕩。岳不群似乎並沒有那麼無恥,他的諸多決定背後也有難言苦衷;還是任盈盈最好,女神形象永駐我心間。

人們很多時候總愛以上帝視角審視個人成長與變化。人生擁有太多未知與不確定,困難、無奈、糾結、痛苦、抉擇等等。追看此劇越久,我愈發覺得岳不群才是有血有肉的男人,他沒有主角光環加持,人物形象與現實生活最為貼近,本人以岳不群六個階段的困境與行為投影為主線,力求讓人摒棄妄斷,拓寬理解,獲得啟發。

(一)背景

廿年前,泰山派、衡山派、華山派、嵩山派、恆山派掌門齊聚封禪台,左冷禪倡議五岳劍派協心結為同盟共同對付魔教。豈料魔教教主任我行此時忽然凌空而出,狂言鏟平五派。正邪勢力隨即交鋒,天門道長敗於向問天,衡山掌門莫大不敵曲洋。

任我行狂妄得意,名門正派無人為魔教對手。此時尚未蓄胡的岳不群卻應聲站了出來,他謙虛的表示想要領教一下任我行的蓋世武功。

雙方交手數回合,岳不群便被任我行飛天貼胸狂踢了十七腳,任我行當眾羞辱岳不群:不學靈巧華山劍法,痴於修煉無用的紫霞神功。

此次較量最終因任我行遭真氣反噬收手離去而結束。眾人皆以左冷禪與任我行打平手,推舉其為盟主,岳不群萬般不甘,亦只能屈從附和其余四派決定。

岳不群敗興而歸,他在華山祠堂叩問,先師留下的葵花寶典殘招何足光耀門楣?自己的武功不及左冷禪,更不提鏟除魔教任我行一雪前恥。

前述劇集內容交待了故事背景:江湖血雨腥風,正邪對立,岳不群勢孤力弱,身兼發揚華山派重任。怎麼辦?岳不群想到的是先師提及的葵花寶典,盡速提高武功。此事可遇不可求。他只能穩妥發育與順勢而動。

(二)守成

機緣巧合,華山大弟子令狐沖在客棧打敗「青城四獸」,調侃青城派鎮山絕技「屁股向後平沙落雁式」。岳不群罰令狐沖前往青城謝罪。岳某於此無意聽聞辟邪劍譜的線索。

福威鏢局。

此時的岳不群為人行事穩妥,心細縝密。

一是岳不群非常愛護自己的江湖名譽,令狐沖前往青城謝罪,余滄海稱其不愧為君子劍。

二是岳不群得知辟邪劍譜的消息,立即支走令狐沖,讓其參加劉正風的金盆洗手大會,以免風聲走露,枝外生枝;同時,私下安排二弟子勞德諾與女兒靈珊趕往福州探察福威鏢局的動靜。

三是令狐沖前往劉正風的金盆洗手大會途中,不顧生死勇救女尼儀琳、與淫賊田伯光於回雁樓共飲、殺死青城派弟子、於群玉院與兩妙齡少女同被共眠。岳不群聞此,一身正氣,從未護短,以理服人,賞罰分明。

四是岳不群在金盆洗手大會上表示願幫劉正風殺掉知音曲洋,解除劉正風家人受害之危。

回歸主線,福威鏢局之人相繼遭到青城派殺害。林震南一家回鄉途中被青城派人馬生擒,勞德諾、岳靈珊將林平之救出,林平之隨後假扮駝背漢乞討為生。林平之報仇心切,差點命喪余滄海與木高峰之手,岳不群見機出手相助,引林平之拜師加入華山派。

在正邪勢不兩立的環境中,岳不群的一舉一動充滿了濃厚的門派體制思維,這既符合江湖生存法則,又顧及了自身名譽。岳某武功經多年修煉,已有小成,比下有余,比起左冷禪與任我行又不足。

(三)變數

岳不群掌控了辟邪劍譜的關鍵人物。他返歸華山後多次要求林平之展示武功根底,實則試探其有無辟邪劍法。

他不能直接表明自己的索譜心跡。一切只得從長計議。

岳不群近水樓台先得月的消息不脛而走。他面臨門派內外諸多環境變數。

一是令狐沖在思過崖秘洞習得五派招式破解之法,華山內部比劍輕取師母。岳不群告訴大家華山劍宗與氣宗淵源,一方面告誡沖兒不可學習劍宗歪門邪道,另一方面懷疑沖兒劍法精進背後的原因。

二是封不平與成不憂華山踢館,又遇左冷禪差人傳來盟主口令,逼迫岳不群退位讓賢,令狐沖與桃谷四仙前來解圍;華山派夜遇黑衣人偷襲,岳不群迫讓掌門之位,令狐沖用風清揚教授的獨孤九劍一招刺盲黑衣高手雙眼。岳不群事後詢問令狐沖劍法來源無果,師徒之間不信任日漸加深。

三是岳靈珊私偷紫霞神功為令狐沖療傷,導致秘籍遺失。

桃谷四仙送回傷重的令狐沖,寧女俠(寧中則)與四人交手,險被撕成四塊。岳不群擔心桃谷四仙再次上門找茬,假意上嵩山找左冷禪理論,實則借道避險。

岳不群在武林夾縫中艱難生存。他向來穩妥行事,但辟邪劍譜的線索確實招引太多風險。

岳不群執念氣宗,武功低微。濃厚的門派意識形態思維令其不能靈活應變:氣宗為體,劍宗為用。

華山派這家夫妻店實則外強中干。

於外:一個松散的五岳劍派聯盟盟主之令,便可剝奪華山派掌門之位,簡直奇恥大辱。同時,岳不群不時還要面對劍宗後人奪權拱火;

於內:全派上下幾無人可用,唯一可造的大弟子令狐沖形骸放浪,到處惹事生非,門派還未發揚光大,處理內務已焦頭爛額。再者,岳不群與寧中則對令狐沖恩重如山,但兩夫妻心底還是瞧不上令狐沖的為人處事,前述關系導致令狐沖亦有一些自保的小心思,風太師叔真傳之事保密讓人能夠理解,為何思過崖山洞內的五派招式破解之法秘而不宣。此事可以直接讓華山派實力提升一個檔次。

所以華山派風雨飄搖,岳不群實力衰微,老婆險被桃谷四仙撕成四塊,還要悄走洛陽。屋漏偏逢連夜雨,紫霞神功法寶又遺失了,岳不群連唯一的底褲都沒了。

(四)隱忍

令狐沖在洛陽金刀王家被懷疑偷取辟邪劍譜,姑姑與綠竹翁琴簫合奏幫其洗脫罪名。令狐沖隨後每日前來學琴,岳不群派勞德諾暗中打探令狐沖與辟邪劍譜動向。

返回華山途中,邪派人頻現問候令狐沖公子,藍鳳凰根本不把華山派岳不群放在眼裡;邪派眾人士齊聚五霸崗,岳不群與寧中則暗中觀察令狐沖一舉一動。

令狐沖得識「婆婆」真面目,兩人共赴江湖途中遇見岳不群,岳不群要沖兒殺死任盈盈,令狐沖拒命被逐出師門。

岳不群令狐沖師徒情斷,這似乎是一個艱難的決定。令狐沖時刻以師父師娘養育情誼為重,不失為華山派夫妻店的臂膀,但此人行事浪蕩,不拒奸邪,難以駕馭,說不定哪天為華山派帶來滅頂災禍,華山派勢弱,唯有切割自保。再者,這樣一個登徒浪子,行為不端,武功還不在師尊之下,岳不群怎容得下他。

(五)異化

令狐沖拒絕加入少林寺,路遇向問天同往梅莊救出任我行。令狐沖被困湖底囚室,無意習得吸星大法,內傷痊愈。

岳靈珊與林平之在福州向陽巷老宅找到辟邪劍譜,嵩山弟子假扮魔教中人奪走,令狐沖拿回辟邪劍譜受傷昏迷,岳不群趁機偷走辟邪劍譜。

岳不群得到辟邪劍譜之後的心跡發生了巨大變化。

如何愛惜自己的羽毛?岳不群內心深處長期堅守的道義與行事准則。拿不算竊?為了光耀華山派不算偷學別派武功?唯有天知地知我知。

他嫁禍令狐沖偷走辟邪劍譜,使其成為眾矢之敵,即便寧中則多次質疑;三次欲除林平之而後快,平之隨機應變得以求存。一次重傷未死,咬定大師兄夜刺。一次自話辟邪劍法不值一學,騙過岳不群偷聽。一次幸有岳靈珊及時出現,否則難脫岳不群魔手。

如何施展自己的野心?五岳劍派,同氣連枝。岳不群卻婉拒營救定閒師太、定靜師太,靜待恆山派實力減弱。令狐沖率眾赴少林營救任盈盈,岳不群順勢聯手左冷禪,大擺空城計,意欲將邪派勢力一舉殲滅。此期,岳不群殺害定閒、定靜二位師太,嫁禍他人,待武林紛爭四起,坐收漁翁之利。

岳不群處心積慮,步步為營,發揚宗門的宏大志向從未變改,但他的初心與手段漸漸走樣。其自以為密不通風的計劃,早在林平之遇刺當晚已然留下蛛絲馬跡。

(六)滅亡

岳不群在少林寺對夫人(寧中則)謊稱眼下五派結盟無法阻擋,華山唯有順勢而為,一來拆穿左冷禪陰謀;二則防止華山派被吞並,力護大家周全;三是自身年邁,一家人可以早日團聚。

五岳劍派合並大會前夜,岳不群又以慈父姿態對待令狐沖,使其感化歸順華山派。安撫好內人與恆山派(沖兒),自宮練劍的岳不群專心對付左冷禪。並派大會上,岳靈珊用各派劍招打敗對手,岳不群以辟邪劍法剌盲了左冷禪,成為五派盟主。

欲練神功,揮刀自宮。岳不群多次鑽研辟邪劍譜,欲火翻湧,口吐鮮血。他十分無奈仰天長嘯:「為什麼?」

五岳並派勢不可擋,此次並派為門派機制的重構,而非稍前信義上的結盟。岳不群武功低微,唯用自宮練劍,提升自身實力,保存華山派,光耀門楣。然此他自知付出極大,半男不女,眾叛親離,名譽掃地。

雖然還有一條路可走,但他不像寧為玉碎,不為瓦全之人。又或者扶持令狐沖與林平之作為代理人,華山派也並非一定會消亡,待江湖廝殺一番之後再出山迎擊,但他內心始終有一個急於自證之我。

岳不群最終選擇了揮刀自宮。他仍然極力維護自己的聲譽。不男不女之身怎騙得過枕邊人,卑鄙行徑怎能不讓林平之曝光。若要人不知,除非已莫為。

他登上了權力巔峰。他置一切於不顧。他異化了人性。等待他的結局卻是女兒岳靈珊慘死夫婿之手,夫人寧中則無顏自刎。武林霸業未成,自己被逼吞服三屍腦神丹,受制吸星大法時遭儀琳一劍刺死。

(七)現實

我看《笑傲江湖》岳不群才是主角。令狐沖九死一生,武功超群,時運太好。現實往往並非如此。

一個人天資普通,勢孤力弱,本本分分,說話行事循規蹈矩,身兼組織結構壯大重任,內外憂患連連,偶爾還可能全軍覆沒。忽然上天給你一條挺而走險的捷徑翻身,搏還是不搏?

這是一個問題。

金庸在本故事中用男人的「寶貝」換取事業的「寶貴」,只道世間一切都早已明碼標價,不論愛情還是事業,我們都應保持本心與定力,操之過急的捷徑都屬空中樓閣。

人生中什麼才是最珍貴的呢?我們同樣也應該回答這道問題。(文/王宜楷)

在人生鏡像之門裏回望,宮崎駿的告別之作

宮崎駿睽違十年的動畫新作《你想活出怎樣的人生》,改編自日本同名國民小說,故事藍本與愛爾蘭作家約翰•康諾利撰寫的《失物之書》如出一轍,影片角色參照自身經歷,充滿奇幻元素和隱喻,讓觀眾自己去思考和解讀。這部自身回憶與情感投射的半自傳型奇幻作品上映以後,觀眾評價兩極,一部分人認為少年真人在神秘蒼鷺誘引下共闖異世界,視效精彩,探討生命、觸及成長、致敬友情,各種意象互映共振,令人感動;另一部分人則認為劇情節奏不順,敘事邏輯間斷,情節晦澀難懂,無法產生情感共鳴。

本文從電影主角人生鏡像三重門裏回望,試圖將筆者觀片的核心感受直給讀者。

(一)自我之門

第二次世界大戰期間的某個夜晚,日本少年牧真人的母親(久子)在醫院不幸葬身火海。隨後父親與小姨(夏子)再婚,為了躲避戰亂,他們組建的新家庭從城市搬到了鄉下。

真人在夏子的引領下來到了新家。一路走馬觀花,繼母懷有身孕、巨大日式宅邸庭園、父親新開設的飛機部件工廠、七個形容醜陋的老女仆喜悅分享戰時昂貴的罐頭和香煙,以及道路盡頭自己的房間,一切人與事都是那麽陌生。

優渥的條件並沒有給人帶來幸福感。夏子作為真人母親的妹妹,形似而神非,她永遠無法取代母親久子。他躺在床上夢見媽媽葬身火海,他想拯救媽媽卻無能為力;他想念媽媽;他自責悔恨;他陰郁孤僻,難以融入新環境;他不知自己在家庭中所處的位置。前述種種令他淚滑衣襟。

他在夜間看著樓梯間擺放的鞋位,亦會幻想葬身火海的媽媽向他求救。這些都是他愧疚無能救母、家庭重組是否背叛媽媽、渴望親母猶在的一道道心照喚影。

自從真人進入新宅。一只會說話的蒼鷺便時而飛臨,其不斷向情緒低落的真人提及母親的信息。蒼鷺更像真人內心深處潛隱的自己。真人與蒼鷺的對話,一體兩面,現實與夢幻模糊交替。他對母親的想念,他對原生家庭的真實渴望;他一直都在克製壓抑情緒的宣湧,個體內在不斷拉扯。

真人第一次進入那座傳聞穿越時空、蒼鷺棲所的神秘塔樓,一步一步撿拾自己的「羽毛」,理智仍占思緒主導,其還能夠克製自己,夏子與年邁女傭們將他喚歸。

人人心裏都有一座塔樓,這座塔樓有穿越時空的魔力、塵封心底的秘密,同時棲居著靈魂深處的另一個自己(蒼鷺)。

生活繼續。真人仍然沒有走出喪母之痛的陰影,父親亦未關註家庭變故後兒子的心理變化。父親以為特權可以保護孩子,真人卻在學校遭受到了排擠與霸淩。

他用石頭敲打自己的腦袋,謊稱摔傷,血紅染面。

喪母之痛深深烙印/自己未能拯救生母的自責罪疚/回憶媽媽的溫柔/對繼母的未知情感/自傷博求父親關註/側面定義繼母照料失責/新家庭歸屬感缺失/繼母孩子出生以後,自身家庭位置虛無/同學排擠,逃避上學/青春成長的迷茫。

承受接踵而至的各種情感沖突讓人失能。我們是否能夠將此輕松定義為「人性之惡」?真人只是一個孩子,他的行為並非一種刻意主觀之惡。他尚且無法從容處理諸多繁雜愁緒。這一切難道不是嗎?

他躺在房間養傷時,心底最強烈的心聲渴望首次占領了夢境。蒼鷺說:「你沒有見過她的遺體,你的媽媽正在等著你,她並沒有死」。他渴望媽媽尚在人世,他渴望某種魔法儀式能夠救回媽媽,同時他也知道現實並非如此,所以他想用木棒打碎幻境,但他還是徹底淪陷了。麻木惡心的生理反應與夢幻混淆,他感覺自己即將被魚和青蛙吞噬。

直到繼母夏子射出的一只箭將他從嚴重的自我懷疑中拉回現實。有樣學樣。他也要鑄箭,他要用蒼鷺的羽毛製造弓箭。

夏子的箭是客觀現實的冰冷投射,讓他從沈溺中驚覺;真人的箭則是射向自我的器刃,他要勇敢面對媽媽喪身火海的回憶,戰勝心魔困擾。他要逐步接納母親離世,適應當下的生活。

他在鑄箭過程中意外發現了媽媽簽名留贈的青春成長小說《你想活出怎樣的人生》,他在閱讀時感動落淚。

《你想活出怎樣的人生》講述了少年小哥白尼在舅舅的引導下,探索為人的渺小、擺脫自我中心主義、校園霸淩、人際交往、友誼、貧富、勇氣、懦弱、責任、靈感與創造、文化的交流與形成等話題。

這是一本關於成長啟蒙的書,故事緊貼青春,思想啟迪良多。如果人生漫漫長路沒有母親指引,他可以從書籍汲取成長養分。真人是否從書中學到了「人之所以為人」的價值?進而改變自己看待世界的態度,盡速成長,接納夏子成為新家人。

自我之門是關於少年真人對生母、喪母、繼母、父親、家庭重組、自身位置等方面的認知,以及內心照印。

(二)成長之門

夏子在森林裏失蹤的事轟動了整個宅邸,真人與老仆人桐子尾隨蒼鷺勇闖神秘塔樓尋找繼母。擔驚受怕的桐子婆婆不停提醒真人那是一個陷阱,此時真人早已接受喪母的現實,備足勇氣要去探個究竟。

媽媽(久子)的假像側臥沙發,真人伸手一觸及化成不明液體,不觸碰則完美無瑕。這是真人心底最敏感與柔軟的一塊,不論圓滿或是殘影,他今時今日已能定境自若。作為心魔的蒼鷺還不認輸,挑釁真人狂妄、膽小鬼,不要相信人類的詭計,這一切都是大人捏造出來的假象,以刺激其再次失控。

真人沒有就犯,他射出了自製帶有蒼鷺羽毛的一箭,蒼鷺中矢幻為人鳥形態。

隨後,真人來到地下世界。他剛抵達「冥界」便遭到一群鵜鶘攻擊,其慌亂中打開了刻有「研究我的人必死無疑」字樣的墓門。墓園沈睡的人是真人母親?鵜鶘群不過是自我意識反撲?好在真人已經逐步接納喪母的現實。

他因蒼鷺羽毛護體沒有被鵜鶘吃掉,年輕的霧子拿著火鞭救了他。是她救還是自救?火不再是痛苦的夢魘。真人個人意識開始覺醒,生母缺席了他的成長之路,霧子相伴左右。

他們一起飄蕩在浮有幽靈船與亡魂的死亡之海,真人在霧子的指揮下捕魚,學習切肉,老女仆玩偶圍著熟睡的真人、真人小心翼翼害怕碰到老女仆玩偶。這一切似乎真人成長的縮影,他對海洋文化、家庭人際關系、現實生產勞動逐步深入理解。

鵜鶘狩獵哇啦哇啦,「火美」利用自己的力量擊退了鵜鶘,鵜鶘與哇啦哇啦各有傷亡。真人見狀試圖製止,霧子說明火美幫助它們前往「上界」投胎轉世。真人進而感激「火美」。

真人的轉念擺脫了個體主觀覺識,單一視角對待事物的片面淺層理解。故而「火美」的武器是煙花。新生值得我們慶祝;新生是一種新的認識境界;新生的希望更伴著成長的疼痛。

隨後瀕死老鵜鶘口述的「海裏幾乎沒有魚,它們只能吃稻草充饑;一些後代不會飛,無論飛多遠,也只能到達島上」,更強化了認知於人的重要性。我們對於物質文明與精神文明的追求,我們是否安於生存現狀,面臨缺乏探索與創新的精神困境。

真人將老鵜鶘安葬,轉而與蒼鷺同行尋找夏子。真人在鐵匠小屋差點被鸚鵡群攻殺害,「火美」及時現身助其脫險;真人理解了連通「下界」與「上界」的石塔之門,面對鸚鵡群圍攻,其通過時間回廊之門返歸現實世界之後,再度返回「下界」,抵達夏子所在產房。

我們成長路上總有各種偏識令人誤入歧途,真人母親的火焰給他溫暖,指引他前進。同時真人敢於直面責任,贖罪尋找繼母,堅定信念要帶夏子返回現實世界。他在上方掛滿紙垂的產房見到繼母,聽到真人呼喊的夏子卻驚醒道:「你不該來這裏,我最討厭你了!」

她渴望獲得真人認同,她想好好守護姐姐的孩子;自己即將出生孩子是否會被真人接受?重組家庭的關系如何融洽,自己是不是真人壓抑寡歡的原因?夏子可能也不知道如何面對這一切?丈夫缺位、繼子刁難的精神苦痛諸等,導致她黯然踏進了自我逃避的塔樓。

她是父親喜歡的人,他需要一個新的媽媽,即使面對夏子內心最真實的表達,真人還是在狂風飄帶中不顧阻擋大喊「夏子媽媽」。重組家庭中的母子此刻終於感受到了對方的真心,冰釋前嫌接納彼此。

少年到青年獨有的成長體悟。成長之門要人身經體驗、見過諸多識、自我接納、勇敢、承擔責任等等。

(三)世界之門

昏迷的真人與火美被鸚鵡兵團捕獲。真人在夢境中與塔主舅公相會,舅公跨越時空用13塊未被汙染過的積木構建與統治著一個沒有邪惡、富裕、和平美好的新世界。他嘗試用石頭的力量平衡「下界」,而石塔世界現已搖搖欲墜。舅公寄望其血脈傳承者繼承他的宏圖偉業。

這個烏托邦真不若紛爭不斷、相互殘害的人世間麽?冥界腐海的鵜鶘依靠掠食哇啦哇啦為生、占據石塔的鸚鵡集團樂足飯飽,真人差點被鵜鶘陰謀殺害等等,為何塔主對天堂般下世界資源稀缺、鳥類生存環境結構性差距甚大視而不見?

舅公對積木治世有著深深執念,他是石塔異界真神,他有造物主的超常潔癖,他想掌握異界的一切美好。他不願意承認自己的烏托邦國度已瀕臨破產。

真人婉拒了舅公的意願。

鸚鵡王帶著觸犯禁忌的火美覲見舅公;有意尾隨真人,鸚鵡王窺探塔主積木治世秘術,憤然而起怒斥塔主為叛徒。實力日漸壯大的鸚鵡王對於至高神權蠢蠢欲動,無奈他無法堆建起13塊積木,進而惱羞成怒揮劍砍碎了一切。

石塔異界剎那崩壞,舅公成為唯一的殉道者,鸚鵡王變成了紅色鸚鵡。火美為了保證真人的誕生不受到時間悖論影響,選擇559號轉世通道返回自己的時代,接受葬身火海的未來;真人、夏子與蒼鷺從132號回到人間,與父親(牧勝一)團聚。在異界高大魁梧的鸚鵡打回原形,此前真人取回的人偶則變成了桐子婆婆。

大家各得其所。電影結束在父親、夏子、異母弟於樓下等待真人返回東京的那一刻。

世界之門,我們不談歷史隱喻。人人心中都曾有過一個烏托邦,那裏有我們對幸福的寄望,對現實世界墮落的逃避與厭惡。人生成長之旅需要我們直面各種殘酷與兇險,沒有完美的世界,沒有誰又是純粹與超然的救世主。在時代洪流背景下,我們如何保持對社會清醒的認知,葆有堅定的愛尤為重要。

你想活出怎樣的人生?做「真正的人」其實也是一門大學問。(文/王宜楷)

齊馬藍:不有二三世界

齊馬將揭曉自己最後一件作品。記者嘉莉•克萊受邀與他麵談。她說齊馬藍是一種精確的顏色。

齊馬回顧自己的藝術身涯。從局限的人形肖像轉向浩渺宇宙主題深耕。同大部分藝術創作相近,我們會對思想內涵表達不斷追索。齊馬的藝術追索厭倦與摒棄了重複的人像外表,他開始探索深遂宇宙、進而轉向靈魂高度的自我。

一幅幅精美絕倫的宇宙星雲壁畫令人們讚歎不已,形狀各異的齊馬藍圖形在壁畫中間逐漸變大,直到一整幅壁畫隻有齊馬藍,巨型壁畫比星球還要大,甚至小行星都被機器人塗上了齊馬藍。

我們驚歎宇宙如此精美,齊馬卻給宇宙壁畫中間留下了一個形狀各異且不斷變化的藍色標記。這何嚐不是人類種群縮影。我們處於不斷變幻宇宙星雲一隅。孤獨、渺小。在無限大的宇宙中間,我們不禁靈魂三問:我是誰?我從哪裏來?我要到何處去?悲劇又現實的是我們大部分人隻能看到自己所看到的世界,故而齊馬藍的形狀逐漸放大,大到整張壁畫,大過星球、覆蓋小行星帶。世界本原與我們眼中的世界本原並不是同一問題,這更像終極哲學題。這一切雖然皆以齊馬的沉思視角代入,但並不乏靈魂共鳴。

巨幅奇觀景象讓齊馬名揚天下並影響了諸多對藝術不感興趣的人。藝術非常奇怪,很多人可能看不懂,宏大形式令人震撼。

從靈魂思考到具體行動。齊馬在哈爾科夫八號進行了非法機器人改造。高精零件、堅韌聚合物組成的身體讓他能夠去宇宙中的極端環境冒險或旅行,比如灼熱岩漿、絕對零度。何為藝術真諦,宇宙最終道出了真相。生活不在他處,這可能也是我們常年旅行之後得到的答案。

齊馬停了下來,他要發布自己最後的作品。

齊馬找到了幾千年前的遊泳池。他自述一位才華橫溢的年輕女子製造了泳池清潔機器人,不斷迭代升級,賦予它適應周圍環境的能力。齊馬向嘉莉•克萊坦承自己便是那台複雜的機器人,但所有人都相信齊馬是人類,而且是一位神秘藝術家。齊馬的成長曆程令人聯想到人類的發展亦是一場不斷升級與改造環境的過程。科技發展迅速,我們人類與機器人的分別、相處、未來如何等話題值得思考。

齊馬最後的作品是勇敢撲進泳池,關閉腦功能,拆解自己,回歸滋養自己的世界。他變回初代泳池清潔機器人,沒有了思考,隻留下必要的組件欣賞周圍環境,感受簡單的愉悅。主觀意識繁雜寵多,真理潛隱,齊馬回歸原一,不有二三世界。正如我們生活中得道,便會求是少辯與靜觀。

世界有也無無也有。齊馬對真理的探索結束了。齊馬藍是一塊藍色瓷磚。(文/王宜楷)

《媽媽對女兒說》:情感需要用心深刻體悟

我被國內某首歌曲網評圈了過來:《媽媽對女兒說》。

歌曲題目讓人先知此曲為講話形式,母親對女兒單一情感獨訴,還是母親與女兒相互表達?歌曲人物語言結構需要我們繼續聽解。

「我原以為只不過眨眼瞬間,不覺人已遲暮」。曲調起始舒緩,作者沒有直入正題立即講述母親與女兒的對話,而是描述一位母親形單影只惜時感慨,我們年少時總想快快長大,我們年長時默然回首才發現年歲不覺間老之將至。一位母親與女兒對話,她想說什麽好?她想說的話又從何說起?父母溫婉的情感往往不知如何向子女表達,她只好收整心情並緩慢梳理自己多年來歷經的世事,千絲萬縷情愫讓她不知所措抓住年歲速逝的驚悟作為開啟話題的引子。此舉自然而然,起始若以母親直接表達會山水盡顯且十分唐突,父母與子女之間的委婉深層情感欠交流更符合現實常理。此句順而轉接「我以為你還一直是年幼的孩子,轉眼間卻已長大成人」,母親年老,女兒長大,給人一種代際相接的人生厚重感。

「直到現在,我仍未諳曉人生,無法給你箴言」。年邁母親已飽經歲月風霜,對女兒說話的態度卻十分謙遜。母親放低身份勇敢承認自己仍未參破人生,這份心語相較於太多父母無疑不是一種平等尊重的進步反思行為,其也透露了母親內心最深層的怯與愛。怯是年長母親擔憂自己日漸不合社會現實的認知是否對女兒造成誤導,怯是母親沒有給女兒更好的成長環境以至於不願再站在高處為她指點迷津,轉而尊重女兒的想法與行為、以便不產生父母過度介入子女人生道路引發情感撕痕。衰老的父母與獨立的子女,代際之間的愛是那麽克製保守以及謹小。

「但憑著希望你更幸福的這顆心,我搜遍內心,找到了自己想說的話」。母親自知人生有局限性,其盼望子女能夠幸福的心願卻是無限。母親想對女兒說千言萬語,她究竟選擇了哪些話呢?

「努力學習吧」

「不!這太過於陳詞濫調」

「誠實生活吧」

「可是我也沒能做到」

「去愛吧」

「不!那太難了」

母親給女兒三個方向:學習、品性、愛。學習可能是父母給子女最多的教誨,母親認為此話做為成年女兒的教育有些陳詞濫調,但我們依然不能否認學習的重要性,無論學生還是成年人,學習都是終身之事,浩瀚知識與人生意義需要我們不斷領悟與豐富;誠實生活吧,母親似乎也沒做到,現實生活中我們誰又能夠完完全全隨心而活?誠實面對自己,誠實面對生活,誠實面對一切,誠實是一種最純粹美好的人生寄望;勇敢去愛吧!作為母親又怕女兒受傷害,人生中的大愛與小愛都有太多太多付出矛盾糾結犧牲等等,愛是人生中一道永恒無解難題。

「活出你自己的人生吧」。母親最終認為女兒還是應該誠實面對人生,活出自已。這一句近似吶喊的話為畫龍點睛之筆。作者沒有為了過度體現母親的自我情感表達而泛濫呼喊,轉折收尾取用深層思慮建言中的一個果敢指引。

「我以為自己在世上生活了很久,卻不過才十八歲」。十八歲的孩子充滿青春活力,人年少時總以為自己早早擁有獨立於世的能力,面對陌生龐大世界,女兒也會偶爾反思自己才十八歲。

「我很想一直做個乖巧女兒,卻已長出叛逆的羽翼」。即使自己才十八歲,亦想做一個懂事乖巧的孩子。但內心總有一種叛逆小倔強。我們青春年少又何嘗不是如此?

「我對人生還不太懂,世界有太多好奇,媽媽又總是絮叨不止,讓我的心扉更為堅定緊閉」。面對懵懂人生,女兒亦有自知自明。世界上有許多新鮮的人和事等待她去探索嘗試,讓青春變成好奇滋味,即便前路荊棘。母親害怕女兒的人生走彎路,其可能充滿好意的嘮叨與自我成長意識覺醒產生沖突,以致叛逆少女心扉緊閉情感分明。

母親:「努力學習吧」

女兒:「我也知道學習很重要」

母親:「為人誠實啊」

女兒:「我也在努力做到」

母親:「去愛吧」

女兒:「我不想再受傷」

媽媽與女兒各自感情獨白之後,便有了雙方此段對話。女兒知道學習的重要性,青少年多以後知後覺為主,只道寸金難買寸光陰,少壯多努力便好;面對艱難現實生活,女兒漸漸明白為人誠實,生活需要我們腳踏實地,我們更需要在夢想與現實之間尋找一個切口;對於愛情,女兒知道如何保護自己。她最後說了一句「請讓我過自己想過的人生」。如何耐心傾聽與平等對待孩子、放手培養孩子的獨立成長能力是每個家長的必修課。

前述段落結束,曲風轉為說唱平鋪真敘一些簡單情感語言,一方面釋放聽眾郁結沈重情緒;另一方面暗含媽媽與女兒的心結逐漸被對話解開。此時,母親才弱弱問出那句「我沒能成為一個更好的母親,你能原諒我嗎」。這種不常見的卑微心靈傾訴將母親不理解女兒的自責與懺悔演繹得深刻動人。此刻女兒也十分自信回答「媽媽你比任何人都愛我,我要讓媽媽幸福」。

我們應該如何傳遞情感呢?深刻體悟,用心真實表達。(文/王宜楷)

《龍貓》四境:童話故事治愈的悲觀現實

妻子病故,女童溺亡,父親獨居鄉間奮筆寫下的回憶小說。
隱喻《狹山事件》的黑暗童話。妳真的看懂了嗎?
——真相並不可愛。《龍貓》令人不寒而栗。

阿婆幫忙搬家時出現了“狹山茶”;收容末期病患的八國山病院藍本;貓巴士目的地“墓道”;母親仿佛看到了樹上的孩子;毋容置疑,可怖的另類解析有壹定合理性。然而根據邏輯推理,梅搬入新家就能看見龍貓;孩童丟鞋不壹定掉入池塘;梅在夜晚沒有影子符合常態,吉蔔力工作室矢口否認的關聯傳言也有事實支撐。每個受眾審美都有第二文本。外表完整的故事情節產生了多向度價值延伸令思想支離破碎,人們在千絲萬縷中耗盡心力歸納著自我的“正確”。忘掉答案,世界難道不正是如此嗎?我們為何總要牢牢抓住冷酷的理性,放棄用美好去治愈壹切?

純樸的鄉間,人們日出而作、日落而息,孩童在田間奔跑,螞蟻搬著家、蝌蚪藏在山澗找媽媽,炎熱暑天雨意微涼,親近自然的恬靜與柔軟喚醒了成長與鄉愁。工業讓我們疏離農耕文明,自然環境情感觸覺失敏。經濟高速發展,社會轉型中的各類人性關懷難以保全,生活中總有太多被忽略的靈魂無處安放。草壁靖子患病住院難測,不能照顧家人與孩子;草壁達人忙於工作不暇抽身,不能常見愛妻與管理子女;臯月代替父親照管妹妹;父母不常在家,姐姐上學,小梅孤獨自處。四口之家各有困境,父母疲於應對,心智未成熟的臯月與小梅經常面臨“失怙”、“失恃”的焦慮,我們如何把她們直面殘酷現實的心酸與故作的小小堅強,幻化成唯美的精神力量,以至於人們不再過多的悲傷與困惑,對人生充滿希望、對世界充滿美好想象。

妻子患病,草壁達人壹家顛沛流離。作為壹家之主,他孤身挑起家庭重擔,謊稱自己從小到大的願望就是住“鬼屋”,編織童話“教育”孩子大聲說話可以嚇跑“灰塵精靈”、扒開草叢可以撞見森林中的精靈,詩意語言諳含堅強與樂觀,竟然讓人暫時忘記了現實的為難。

爸爸工作,媽媽住院,姐姐上學,小梅怎麽辦?她無拘無束的奔跑,相信森林裏有精靈;她穿過狹長的通道,掉進樹林中的巨坑,爬在龍貓胖胖的肚皮上睡著了。這壹系列類似女性身體構造的情節,具有溫暖的安全體驗沖擊。小梅害怕“失恃”(母親離世),強烈渴望母愛,以至於聽到媽媽出不了院,她天真的童心難以承受事實變幻莫測,內心的不安與恐慌得不到紓解,孤意遠行去探望媽媽。

臯月正值學齡,她要顧及學業又要照顧小梅。炎暑天大雨傾盆,她帶著小梅等待爸爸歸來。黑夜大雨讓人的脆弱和孤單漸漸濕透,或許沒人能夠理解那壹份無助,她不知道爸爸乘坐的是哪壹班公交車?究竟何時歸家?龍貓抖震樹枝,雨滴頑皮落下的場景看似歡快,苦中作樂化解了人們內心的陰郁與安全感缺失;小梅失蹤,她內心萬分恐慌,苦求龍貓幫助,貓巴士載著她像風壹樣穿行在山間地頭,氣氛輕松的好像失責馬上從她身上卸下。在雨夜等父歸和找尋妹妹的情景中,龍貓都是她“失怙”的力量填補,壹切終於又變得天真了起來。

當然,她倆還只是孩子。社會重擔早早潛替到她們身上。生命難以承受之輕。孩子們害怕孤單、害怕夜晚,她們迫不及待想要實現夢想,她們渴望父母關愛、渴望媽媽早日回家。橡樹種子壹夜生根發芽,長成參天大樹,龍貓讓她們獲得短暫的快樂,孩童容易滿足,清新的情節讓人物情緒得到照顧與飽滿,誰還記得現實的無奈?
媽媽長期住院,出院遙遙無期。她渴望家人團聚,內心深知希望太過渺茫。影末,媽媽念著臯月關於龍貓的信。她時刻關心女兒;她相信天真浪漫的童話;相信有關她們的壹切聯系;她們心靈神通,媽媽甚至幻見臯月和小梅在樹上看著她們,爸爸說也許真是他們。傷感的結局又用了壹家美滿團圓去治愈。(文/王宜楷)

愛死機《蟲群》:種族取態與智慧認知

劇情簡介:伽利娜·米爾尼寄回的蟲群信息素樣品,引起了環帶安全局重視。上尉-博士西蒙·阿弗雷爾乘坐外星種族「投資者」的星際飛船前往蟲群星球共同研究。為了人類變形派獲得某種具有壓倒性優勢的技術或發現,米爾尼接受了阿弗雷爾的建議:獲取蟲群基因,克隆成千上萬的各階層蟲類勞役者,幫助人類解決社會擴張導致的混亂。阿弗雷爾與米爾尼在研究蟲類胚胎孵化過程中暗生情愫,臨近返回變形者殖民地的某一天,女主卻突然失蹤了······

關於種族:人類文明發展到一定階段,人類社會分化為機械派和變形派兩個主要敵對派系。機械派選擇使用電子機械技術改造人類,變形派選擇使用跨物種基因工程改造人類,兩者都是為了爭奪人類社會主導與發展方向。通過與諸多外星文明交流和接觸,我們發現人類除了尋求突破自身肉體局限外,人類在宇宙中的科技文明還很低等,人類沒有自己的星際飛船。一方面是種族必須爭取良好的發展空間;另一方面是種族與種族之間應該如何取態。外星種族「投資者」崇尚財富與物資,並不在意人類的智慧,這是高等智慧種族對於低等智慧種族的無視,還是「投資者」所說「你們為什麽要去研究群呢?它們不會說話,教不了你任何知識」。這其中有一點值得深思,「投資者」做為高等智慧種族與人類和平共處,他們並不像人類那樣想克隆奴役蟲群。人類對於較自身低等的動物是否存在平等之心?我們對於自然是否只有征服而無敬畏。

關於智慧:腦蟲表示「智能其實是一種不利於生存的特質」,智慧是否真不利於種族延續?蟲群面臨基因克隆威脅時,母蟲產生了負責智慧的「腦蟲」,這無疑也是一種大智慧。人們對於智慧的認知不同,我們在日常生活中是否將有利於提升境界與思想的認知叫做智慧,還是把鉆營、爭吵、詭辯、欺詐等表象思維模式稱作智慧,以已所是非其所以為是而是是非非又孰是孰非,不若事物本然明鑒。人類種族之間的紛爭無異於前,如果以人類種族命運宏觀層面思考,人類社會也不會分化為機械派和變形派相互仇殺。我們於人類種族的未來是否以團結求同為主,還是國家紛爭不斷;我們於自身的發展是否以提升思想境界為主,還是沈溺於各種知識碎片。

利用智慧:腦蟲只存在1000年,同時內置故障開關,防止其為了私欲接管整個巢穴。對於種族而言,這是一種智慧的管理與運用。蟲群利用一個智慧管理各階蟲類,共同抵禦外部威脅,並對腦蟲智慧私欲限製。人類則不同,每個人都是智慧生命體,對於外界世界有好奇、探索、占有、發展等欲望。兩種不同組織形式對於生存發展的探究。作為整體,我們需要一個智慧主導就夠了,還是多種智慧共謀;作為個體,我們需要一種智慧追求就夠了,還是多種智慧左右行為呢。(文/王宜楷)